Entrevista a Erminio Ayoví comunidad Wimbí

Abstract

Lado A:

Sigue hablando de experiencias en las montañas / Que el escucho una conversación entre dos y el otro no contestaba / Dice que vio dos sombras / Se sintió mal y marcado / Que la visión huye en la candela / Que el fantasma se va cuando se reza pero el muerto no / Que el muerto no se acerca cuando hay atarraya / Dice que la candela es bendita / Que el fantasma se cría grandote / / Que los fantasmas se forman de los abortos / Se los puede bautizar poniéndole Juan y Juana / Que el fantasma depende o no del bautizo / Que los ahogados se revelan / Habla del alma o espíritu / Habla de las creencias de los antiguos que no deja bañar en el río / / El Ribiel anda en el mar o en el río / Que cuando lo atarrayan se hace tula / Que el Ribiel saltaba a comprar aguardiente / y anda de allá para acá por la noche / Que el Ribiel puede matar a alguien / Hay muchos Ribieles / También le teme a la escopeta.

Lado B:

Continua charlando sobre visiones / Ribiel / Que es una ilusión / Que vivía en los pajonales, o matorrales / Le han contado que lo han visto al Ribiel / Empieza a relatar sobre el duende / Fue un ángel de Dios / Describe la apariencia a los hechos / Dice que es peleón, músico / Que para pelear con el hay que ser fuerte para aguantar los golpes / Que se lleva a las muchachas para tocarle los senos y después las devuelve / Cuenta de alguien que peleó con el duende / Pasa a relatar sobre los ombligados / y con que se ombliga / Que no se ombliga con cosas fuertes por que el muchacho puja / en luna llena / / Cuenta de un ombligado con ardilla y hacía como ardilla / Habla de los óleos y que es prohibido olear a dinero o plata / Que la plata es bautizada con el nombre del niño y sirve para robar Relata además sobre la esclavitud del amo Valdés / Explica una conspiración para matar al amo Valdés como no resultó huyeron al monte / Que los esclavos pasaban trabajo y hasta los hijos de esclavos trabajaban de sol a sol.